فرهنگی ،مذهبی
بین راه چه کردند , در خرابه یا در خیابانها و کوچه ها با مردم که مواجه مى شدند , چه مى گفتند و از همه اینها به نظر من بالاتر , آن خطابه بسیار غراء زینبسلام الله علیها در مجلس یزید بن معاویه است . در آنجا دیگر صحبت بیستو چهار ساعت و چهل و هشت ساعت نیست . نزدیکیک ماه است که زینب در چنگال اینها اسیر است و حداکثر زجرى را که به یک اسیر مى دهند به او داده اند . ولى بینید در مجلس یزید چه کرده است ؟ ! هم باید در نظر گرفت که این نهضت , یک نهضت امر به معروف و نهى از منکر بود , و آثار این امر به معروف و نهى از منکر را هم باید کاملا بررسى کرد , مخصوصا در خودشام که چگونه شام را زیر و رو کرد . منظورهاى عالى . ما مسلمانان , ما شیعیان حسین بن على ( ع ) این حادثه را تحریف کردیم همان طور که معاویة بن ابوسفیان جمله پیغمبر درباره عمار | تقتلک الفئة الباغیة | را تحریف کرد . یعنى حسین علیه السلام در نهضت خود انگیزه اى داشت , ما چیز دیگرى براى آن تراشیدیم ! حسین یک هدف و منظور خاصى داشت , ما یک هدف و منظور دیگرى براى او تراشیدیم ! یک نهضت , در نهضت اباعبدالله هست که نظیرش در دنیا وجود ندارد . آن شرائط چیست ؟ اولین شرط یک نهضت مقدس این است که منظور و هدف آن , شخصى و فردى نباشد , بلکه کلى , نوعى و انسانى باشد . یک وقتکسى نهضت مى کند بخاطر شخص خودش و یک وقت کسى نهضت مى کند بخاطر اجتماع , بخاطر انسانیت , بخاطر حقیقت , بخاطر حق , بخاطر توحید , بخاطر عدالت, بخاطر مساوات , نه بخاطر خودش , در واقع آن وقتى که او نهضتمى کند دیگر خودش به عنوان یک فرد نیست , اوست و همه انسانهاى دیگر . به همین جهت کسانى که در دنیا , حرکاتشان , اعمالشان , نهضتهایشان بخاطر شخص خودشان نبوده است , بخاطر بشریت بوده است , بخاطر انسانیت بوده است , بخاطر حق و عدالت و مساوات بوده است , بخاطر توحید و خداشناسى و ایمان بوده است , همه افراد بشر آنها را دوست دارند . ما هم مى گوئیم حسین منا و نحن من حسین ... بصیرت قوى توام باشد . یعنى چه ؟ یعنى یکوقت مردم اجتماعى , خودشان در غفلتند , بى خبرند , نمى فهمند , جاهلند یک فرد بصیر , چیز فهم و با درک پیدا مى شود که درد این مردم را صددرجه از خودشان بهتر مى فهمد . دواى این مردم را از خود این مردم بهتر مى فهمد . چیز فهم که باصطلاح , آنچه را که مردم دیگر در آئینه نمى بینند او در خشتخام مى بیند , پیدا مى شود که قیام و نهضت مى کند . بیست سال , سى سال , پنجاه سال مى گذرد تازه ملت بیدار مى شود که فلان شخص که قیام
پس در نهضت حسینى , عنصر امر به معروف و نهى از منکر را , از این وجهه و جهت
حادثه تاریخى عاشورا از یک طرف علل و انگیزه هایى دارد و از طرف دیگر هدفها و
اباعبدالله علیه السلام نهضتى فوق العاده با عظمت و مقدس کرده است. تمام شرائط تقدس
همان طور که پیغمبر ( ص ) فرمود : | حسین منى و انا من حسین | ( 16 ) ,
شرط دوم براى اینکه قیامى مقدس باشد , این است که آن قیام با یک بینش و درک و
در وقتى که دیگران هیچ چیز را نمى فهمند و درکنمى کنند و در ظاهر هم نمى بینند . یک فرد بصیر و
By Ashoora.ir & Night Skin
درباره وبلاگ
پیوندهای روزانه
آرشیو مطالب
سایر امکانات