سفارش تبلیغ

پایه عکاسی مونوپاد
جمکرانی شویم


























فرهنگی ،مذهبی



پرهیز از سوء ظن

وَلاَ تَقْفُ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ کُلُّ أُولئِکَ کَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا 36     

و چیزى را که بدان علم ندارى دنبال مکن زیرا گوش و چشم و قلب همه مورد پرسش واقع خواهند شد   (36) 

سوره مبارکه الاسراء


کلیاتی از اخلاق در قرآن


جامعترین آیاتی که بیانگر مسائل زیر بنائی اخلاق، از قبیل اهمیت تهذیب نفس و مبادی اخلاقی است آیات سوره والشمس می باشد. این سوره، با چندین قسم به مهمترین مظاهر آفرینش آغاز می شود. بر اهل نظر روشن است که قسمهای مذکور قرآن کریم، هر چند معمولاً، در نظر اول ساده جلوه می کند اما چون دقت شود روشن می گردد که هم بیان کننده عظمت آن پدیده ها و اموری است که به آنها سوگند خورده شده، و هم تاثیری است که این پدیده ها در نظام خلقت دارند. ترتیب این قسمها در این سوره، این معنی را القا می کند که نظام عظیم آفرینش، از خورشید و تابشش، و ماه و زمین و تحولات آن، و شب و روز، همه مقدمه اند برای تحقق نفس انسانی: "و نفس و ما سوّیها"1 .میوه درخت آفرینش، موجودی است که از همه موجودات عظیمتر است و خداوند آن را به دست خود آفریده و تربیت کرده است. بیشترین تکیه سخن ما نیز بر همین آیه است. 


رابطه «علم» و «اخلاق» در قرآن

در آیات مورد بحث دیدیم که قرآن مجید کراراً تعلیم کتاب و حکمت را در کنار تزکیه و پاکسازى اخلاقى قرار مى دهد; گاه «تزکیه» را بر «تعلیم» مقدّم مى دارد، و گاه «تعلیم» را بر «تزکیه»; و این نشان مى دهد که میان این دو رابطه عمیقى است.

یعنى هنگامى که انسان از خوبى و بدى اعمال و صفات اخلاقى آگاه گردد و آثار و پیامدهاى هر یک از صفات «فضیلت» و «رذیلت» را بداند، بى شک در تربیت و پرورش او مؤثّر است; بطورى که مى توان گفت بسیارى از زشتیهاى عمل و اخلاق، از ناآگاهیها سرچشمه مى گیرد. به همین دلیل، اگر علم و آگاهى جاى جهل و نادانى را بگیرد، و به تعبیر دیگر، سطح فرهنگ بالا برود، بسیارى از زشتیها جاى خود را به زیبائیها، و بسیارى از مفاسد اخلاقى جاى خود را به محاسن اخلاقى مى دهد; ولى باید توجّه داشت این مسأله کلّیّت ندارد



آثار مستمر تقوا در قران

خوشبخت کسانی هستند که اطاعت خدا و رسول نمایند و از خدا ترسیده، تقوا پیشه کنند:
«وَ مَن یُطع اللّه َ وَ رَسُولَهُ و یخشَ اللّه َ وَ یتَّقه فَاولئِک همُ الفائِزون
»؛[1] و هر کس فرمان خدا و رسول را اطاعت کند و خدا ترس و پرهیزکار باشد، چنین کسانی را پیروزی و سعادت خواهد بود.
«انَّ أَکرمَکم عندَ اللّه ِ أَتقکُم
»؛[2] بزرگوارترین شما نزد خدا با تقواترین مردمند.
«فانَّ اللّه َ یحبُّ المّتَّقین
»؛[3] خداوند پرهیزکاران را دوست دارد.
«إنْ أَولیَاؤُهُ الَّا المُتَّقون»؛[4] تنها متقین دوستان خدا هستند.
«وَ
 اعلَمُوا أنَّ اللّه َ معَ المُتَّقین»؛[5] خدا همواره با متقین

 

 

آثار یقین 

...........................

گروهى به حضور پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم مشرف شدند; حضرت از آنان پرسید: در چه حالى هستید؟ عرض کردند: ما «مؤمن‏» هستیم. سپس آن حضرت پرسید: حقیقت ایمان شما چیست؟ عرض کردند: اهل رضا به قضاى الهى، تفویض (13) و تسلیم امر خداییم

حضرت فرمود
علماء حکماء، کادوا ان یکونوا من الحکمة انبیاء، فان کنتم صادقین فلا تبنوا ما لا تسکنون و لا تجمعوا ما لا تاکلون و اتقوا الله الذی الیه ترجعون‏

 عالمان الهى و حکیمان دینى هستید، به گونه‏اى که حکمت‏شما نزدیک است‏به مرحله نبوت برسد و اگر راست مى‏گویید که اهل تفویض، تسلیم و رضایید، چیزى را که در آن سکونت نمى‏کنید، نسازید و چیزى را که نمى‏خورید، ذخیره و پس‏انداز نکنید، شما که انباردار نسل آینده نیستید
سر مذموم و زشت‏بودن ذخیره آن است که انسان به پس‏انداز خود اطمینان پیدا مى‏کند و به آنچه که در مخزن الهى است وثوق ندارد، در حالى که خداوند، وعده رزق داده است و چنین نویدى حتما مؤثر است; زیرا هم مخزن الهى نفادناپذیر است و هم خداوند از خلف عهد و تخلف وعد مصون است

 

 

 

 (به این معنی که با اکتساب و تمرین به‌دست آید.

2- وراثت: انسان همان‌طور که ظواهر جسمانی را از والدین و اجداد خود ارث می‌برد، در خصوصیات روحی و روانی هم تحت تاثیر ایشان است.به همین دلیل بخشی از ویژگی‌های اخلاقی هر کس به‌صورت موروثی به او منتقل می‌شود. امام علی علیه‌السلام فرمودند:«اخلاق نیک نشانه ریشه نیکوست.

و می‌فرماید«آنان که ریشه پاک‌تری دارند، اخلاق بهتری دارند.
3-عقلیکی از سرچشمه‌های خوش خلقی در وجود آدمی عقل است. به همین دلیل هر چه عقل کامل‌تر می‌شود، خلق و خوی انسان بهتر می‌شود. امام صادق علیه‌السلام فرمودند«آنکه اخلاق بهتری دارد از عقل کاملتری برخوردار است.»
4- ایمانمنشا دیگر حسن خلق ایمان است. امام علی علیه‌السلام فرمودند«مومن نرم و انعطاف پذیر و خوش اخلاق است و کافر بداخلاق و بد روش است.»

 

بدها و خوب ها در کلاس قرآن

قرآن مجید آدم های خوب و آدم های بد را چگونه توصیف کرده است؟ در این توصیفات بین زن و مرد تفاوتی هست ؟

نیکی

به طور کلى از دیدگاه قرآن مجید، خوبى و بدى، درستى و نادرستى و مکر و حقیقت، به قوّت ایمان و ضعف آن بستگى دارد و در این باره تفاوتى میان زن و مرد نیست؛ بنابراین، فرد فاسد و مکّار (چه زن باشد و چه مرد) فردى است که پیرو هوى و هوس بوده، به دستورات الهى بى اعتنا است و به جاى بندگى خدا، بنده شیطان و غرایز نفسانى خویش است.

قرآن اوصاف انسان هاى م?من و صالح و فاسق و منافق را در آیاتى بیان کرده است؛ از جمله:

«
وَالْمُ?ْمِنُونَ وَالْمُ?ْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاء بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیُ?ْتُونَ الزَّکَاةَ وَیُطِیعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِکَ سَیَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ»؛[1]

و مردان و زنان باایمان دوست و یاور و سرپرست یکدیگرند، به هر کار نیک (از نظر عقل و شرع) فرمان مى‏دهند و از هر کار زشت (از دیدگاه عقل و شرع) بازمى‏دارند و نماز را برپا مى‏کنند و زکات مى‏دهند و از خدا و فرستاده او فرمان مى‏برند آنهایند که خداوند به زودى مورد رحمتشان قرار مى‏ دهد، که همانا خداوند غالب مقتدر و با حکمت (در مرحله تکوین و تشریع و جزا) است...................
ریشه‌های خوش خلقی:

1- فطرتانسان موجودی اجتماعی است و جز در جامعه به سعادت و کمال نمی‌رسد.خوش اخلاقی، خوش‌رویی، و خوش‌گویی ضرورت زندگی اجتماعی است، بنابراین خداوند متعال همان‌طور که سایر نیروهای مورد نیاز انسان را به او عطا کرده خوش اخلاقی را نیز در وجود او به ودیعه نهاده است

به تعبیر دیگر انسان به دلیل اینکه انسان است، از خوش اخلاقی بهره‌ای خدادادی دارد. تنها تفاوت افراد انسان در این باب میزان بهره آنها از خوش اخلاقی است. بهره برخی بندگان خوش اخلاقی استو بهره برخی دیگر زمینه و استعداد خوش اخلاقی است.

امام صادق علیه‌السلام فرمودند«اخلاق عطایی است که خداوند عز و جل به آفریدگانش می‌بخشد برخی از آن به‌صورت غریزیو فطری داده می‌شود و برخی به نیت و قصد انسان بستگی دارد.»



نوشته شده در یکشنبه 93 شهریور 23ساعت ساعت 12:18 عصر توسط مشتعلی| نظر

 

 

بدها و خوب ها در کلاس قرآن

قرآن مجید آدم های خوب و آدم های بد را چگونه توصیف کرده است؟ در این توصیفات بین زن و مرد تفاوتی هست ؟

نیکی

به طور کلى از دیدگاه قرآن مجید، خوبى و بدى، درستى و نادرستى و مکر و حقیقت، به قوّت ایمان و ضعف آن بستگى دارد و در این باره تفاوتى میان زن و مرد نیست؛ بنابراین، فرد فاسد و مکّار (چه زن باشد و چه مرد) فردى است که پیرو هوى و هوس بوده، به دستورات الهى بى اعتنا است و به جاى بندگى خدا، بنده شیطان و غرایز نفسانى خویش است .

قرآن اوصاف انسان هاى م?من و صالح و فاسق و منافق را در آیاتى بیان کرده است؛ از جمله:

«
وَالْمُ?ْمِنُونَ وَالْمُ?ْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاء بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیُ?ْتُونَ الزَّکَاةَ وَیُطِیعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِکَ سَیَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ

 و مردان و زنان باایمان دوست و یاور و سرپرست یکدیگرند، به هر کار نیک (از نظر عقل و شرع) فرمان مى‏دهند و از هر کار زشت (از دیدگاه عقل و شرع) بازمى‏دارند و نماز را برپا مى‏کنند و زکات مى‏دهند و از خدا و فرستاده او فرمان مى‏برند آنهایند که خداوند به زودى مورد رحمتشان قرار مى‏ دهد، که همانا خداوند غالب مقتدر و با حکمت (در مرحله تکوین و تشریع و جزا) است.

در این آیه به پنج صفت براى انسان هاى پاک و صالح اشاره شده که هر یک از این صفات، دلیل قوّت ایمان و منشأ صفات نیک دیگرى است و در آیه اى دیگر، پنج صفت براى انسان هاى فاسد و مکّار بیان مى کند: «الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمُنکَرِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَیَقْبِضُونَ أَیْدِیَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِیَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ هُمُ الْفَاسِقُونَ»؛
مردان و زنان منافق برخى از برخى دیگرند (با هم پیوند اعتقادى و عملى دارند) به کار ناپسند فرمان مى‏دهند و از کار پسندیده بازمى‏دارند و دستان خود را (از انفاق در راه حق) مى‏بندند خدا را فراموش کردند خدا هم آنها را فراموش نمود (پس از اتمام حجت به حال خودشان واگذاشت) مسلّما منافقان همان نافرمانانند.

در این آیات به صفاتى که در برابر یکدیگرند اشاره شده است. بدیهى است که هر چیزى را باید با ضدّ آن شناخت؛ انسان هاى خوب و صالح، با یکدیگر دوست و انسان هاى فاسق و مکّار، با یکدیگر دشمن هستند.

افراد صالح، امر به معروف و ناصالحان، نهى از معروف مى کنند. نیکوکاران دست بخشنده دارند و بدکاران هرگز چنین نیستند. آنها مطیع خدایند و اینها به کلى خدا را فراموش کرده و بنده هوى و هوس خویش شده اند.
ایمان به خدا و تسلیم طغیان گرى هاى فرعونیان نشدن، صلابت در ایمان، پاکدامنى و عفاف و تسلیم شدن در برابر دستورهاى الهى و بالاخره عبادت و بندگى مدام داشتن از ویژگى هایى است که خداوند براى آسیه و مریم برشمرده است

در سوره فرقان اوصاف دیگرى براى بندگان خوب و صالح بیان شده است: « وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا »؛
و بندگان (واقعى خداى) رحمان کسانى‏اند که بر (روى) زمین با آرامش و فروتنى راه مى‏روند، و چون نادانان آنها را (به گفتار ناروا) طرف خطاب قرار دهند آنها سلام (سخنى مسالمت‏آمیز و دور از خشونت) گویند.



نوشته شده در یکشنبه 93 شهریور 23ساعت ساعت 12:16 عصر توسط مشتعلی| نظر بدهید

مخاطب آیه «لم تقولون مالا تفعلون»

 

علامه طباطبائى (ره) در تفسیر «المیزان» مى‌گوید: فرق است بین اینکه انسان سخنى را بگوید که انجام نخواهد داد و بین اینکه کارى را که مى‌گوید انجام ندهد؛ اولى دلیل بر نفاق و دومى دلیل بر ضعف اراده است.

 به گزارش  فارس، خداوند متعال درباره بسیاری از مسائل مختلف در قرآن کریم برای انسان‌ها سخن گفته‌ است که هر شخصی می‌تواند با رجوع به آن، خط مشی زندگی خویش را در راستای اهداف بلند انسانیت بچیند.
 
یکی از این موضوعات «ادب گفت‌وگو» است آیه 2 سوره مبارکه «صف» در این باره می‌گوید:   
 
 
 
یَأَیهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ
 
اى کسانى که ایمان آورده‌اید! چرا سخنى مى‌گوئید که عمل نمى‌کنید؟
 
 
 
شأن نزول:
 
مفسران براى آیه «لم تقولون ما لا تفعلون» شأن نزول‌هاى متعددى ذکر کرده‌اند که تفاوت زیادى با هم ندارد از جمله اینکه:
 
1 - جمعى از مؤمنان بودند که مى‌گفتند: بعد از این هر وقت با دشمن روبه‌رو شویم پشت نخواهیم کرد، و فرار نمى‌کنیم ولى به گفته خود وفا نکردند، و در روز اُحد فرار کردند تا آنجا که پیشانى پیامبر صلى اللّه علیه و آله و سلّم و دندان مبارک ایشان شکسته شد.
 
2 - هنگامى که خداوند ثواب شهداى بدر را بیان کرد، جمعى از صحابه گفتند: حال که چنین است ما در جنگ‌هاى آینده، تمام نیروى خود را به کار خواهیم گرفت، ولى در احُد فرار کردند، آیه فوق نازل شد و آنها را سرزنش کرد.
 
3 - جمعى از مؤمنان پیش از آنکه حکم جهاد نازل شود مى‌گفتند: اى کاش خداوند بهترین اعمال را به ما نشان مى‌داد تا عمل کنیم، چیزى نگذشت که خداوند به آنها خبر داد که «افضل اعمال ایمان خالص و جهاد است» اما این خبر آنها را خوش نیامد، و تعلل ورزیدند، آیه نازل شد و آنها را ملامت کرد.
 
خداوند متعال به عنوان ملامت و سرزنش از کسانى که به گفته‌هاى خود عمل نمى‌کنند، مى‌فرماید: اى کسانى که ایمان آورده‌اید! چرا سخنى مى گوئید که عمل نمى‌کنید؟! «یا ایها الذین آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون».
 
گرچه مطابق شأن نزول این آیات در مورد گفت‌وگوهاى جهاد، و سپس ‍ فرار در روز جنگ احد نازل شده، ولى مى‌دانیم هیچ‌گاه شأن نزول‌ها مفهوم گسترده آیات را محدود نمى‌کند، بنابراین هرگونه گفتار بى عمل درخور سرزنش و ملامت است، خواه در رابطه با پایمردى در میدان جهاد باشد، و یا در هر عمل مثبت و سازنده دیگر.
 
بعضى از مفسران، مخاطب را در این آیات، مؤمنان ظاهرى و منافقان واقعى دانسته‌اند، در حالى که خطاب «یا ایها الذین آمنوا» و تعبیرات آیات بعد همگى نشان مى‌دهد که مخاطب، مؤمنان واقعى هستند اما مؤمنانى که هنوز به سر حد کمال ایمان نرسیده و گفتار و کردارشان هماهنگ نشده است.
 
علامه طباطبائى (ره) در تفسیر «المیزان» مى‌گوید: فرق است بین اینکه انسان سخنى را بگوید که انجام نخواهد داد، و بین اینکه انجام ندهد کارى که مى‌گوید، اولى دلیل بر نفاق و دومى دلیل بر ضعف اراده است.
 
در حدیثى از امام صادق علیه‌السلام مى‌خوانیم: وعده مؤمن به برادرش نوعى نذر است، هر چند کفاره ندارد و هر کس خلف وعده کند با خدا مخالفت کرده، خویش را در معرض خشم او قرار داده و این همان است که قرآن مى‌گوید: «یا ایها الذین آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون».


نوشته شده در یکشنبه 93 شهریور 23ساعت ساعت 11:58 صبح توسط مشتعلی| نظر بدهید

از این 4 سبزی میکروب کش غافل نشوید

بدن انسان نیازمند سم زدایی مداوم است تا عمرتان افزایش یابد. برای دفع کردن سمومی که طی زمان در بدن جمع می شود باید از راهکارهای مختلفی استفاده کنید که یکی از این راهکارها استفاده از سبزی های مفید است.

به گزارش گروه خواندنی های باشگاه خبرنگاران، هر روز از سبزی های مختلف استفاده می کنید اما از خواص آن ها به طور دقیق اطلاع دارید؟ برخی از سبزی ها هستند که می توانند بدن شما را در برابر هر گونه بیماری بیمه کنند. در ادامه به این سبزی های میکروب کش بیشتر اشاره خواهیم کرد.

** سیر به دلیل دارا بودن ترکیبات فراوان، یک سم‌زدای فوق‌العاده محسوب می‌شود. این ماده‌ غذایی کمک می‌کند تا سموم و مواد زائد به ویژه آلودگی‌هایی مانند سرب و جیوه از بدن خارج شوند. علاوه بر این، سیر دارای خواص ضدباکتریایی است برای همین می‌تواند روده‌ها را به خوبی تمیز کند.

** خانواده‌ کلم مثل کلم سبز، گل کلم، کلم برگ، کلم بروکسل و غیره جزو بهترین سبزیجات موجود برای سم زدایی بدن هستند به خاطر اینکه کلم‌ها کبد را تحریک می‌کنند. می‌توانید انواع کلم‌ها را به صورت خام یا پخته شده در سالاد یا در غذاهای دیگر به صورت رنده یا خرد شده استفاده کنید.

** جعفری یک ضد عفونی کننده‌ عالی و ادرار آور بسیار خوب است. این سبزی معطر و البته پرطرفدار، عملکرد کلیه‌ها را تحریک می‌کند و نقش مهمی در دفع سموم بدن دارد. به غذاهایتان مثل سالادها، پاستاها، سوپ و غیره جعفری اضافه کنید. اگر یک دوره‌ سم زدایی جدی را شروع کرده‌اید آب جعفری فوق‌العاده است.

** چغندر قند نیز جز مواد غذایی سم زدا محسوب می‌شود. در واقع چغندر قند حاوی «متیونین» است که به رفع مواد زائد بدن کمک می‌کند. «بتانین» موجود در آن باعث می‌شود که اسیدهای چرب موجود در کبد زودتر تجزیه شوند. اگر یک دوره سم زدایی در پیش گرفته‌اید چغندر قند را به صورت خام با آب لیموترش و ورقه‌های نازک پیاز میل کنید.

 



نوشته شده در شنبه 93 شهریور 22ساعت ساعت 1:25 عصر توسط مشتعلی| نظر بدهید

هو الحق

چند                   :

-           اگر هدیه ای دریافت کردی در نهایت لطف آن را بپذیر ولبخند بزن و تشکر کن .

-           وقتی چیزی می رود تنها به این منظور است که برای چیز تازه و بهتر جا باز می کند.

-           یک انسان بزدل چند بار قبل از مرگ طعم آن را می چشد امّا

     یک انسان شجاع فقط یک بار می میرد.

-           انسان مانند رودخانه است هرچه عمیقتر باشد آرامتر است.

-           وفاداری یک زن زمانی معلوم می شود که مردش هیچ نداشته باشد.

-           وفادارای یک مرد زمانی معلوم می شود که همه چیز داشته باشد.

-           دنیا ارزش غم خوردن ندارد چون ،غم قلب را خسته و آرزو را متلاشی می کند

نه گمشده را بر می گرداند نه مرده ای را زنده می کند.

-          اگر تو تنگدستی ، دیگری بخاطر وامی بازداشت است .

-          اگر تو از درد شکایت داری دیگری برتابوت سفید خوابیده است.

-          اگر تو یک فرزند ازدست داده ا ی دیگری فرزندان را در یک حادثه از دست داده است.

-          مگر نمی بینی ابر های سیاه چگونه پراکنده است هوا طوفانیست  و طوفان چگونه آرام می شود.

پس سختی ها را به نرمی ،  زند گیت را به صفا وآینده ات را به سوی نعمتها ره سپار کن.

  شاد باشیم و شاد زندگی کنیم      شاد باشیم و شاد بخش باشیم

 

لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم، حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی ونعم النصیر

 

التماس دعا



نوشته شده در پنج شنبه 93 شهریور 20ساعت ساعت 12:22 عصر توسط مشتعلی| نظر

برداشتی از دعای 38صحیفه سجادیه :

عذر می خواهم بابت مظلومی که دیدم بر او

ستم می شود و یاری اش  نکردم.

و لطفی که در حقّم شد امّا  سپاس نگفتم.

و برای خطا کاری که عذر خواهی کرد و نپذیرفتم.

و برای نیازمندی که خواسته ای داشت و در خواستن را بر نیاز خود ،ترجیع ندادم.

و حق مومنی که کامل ادا نکردم.

وایرادی که در کسی دیدم و عیب پوشی نکردم.

و برای گناهی مه در دامش افتادم و از آن فرار نکردم.

مهربانا از همه این خطا ها و مثل آنها ، از سر ندامت

پوزش می طلبم ، آنگونه که تلخی پشیمانی ام در خاطرم بما ند .

بر نبی رحمت و اهلش درود فرست و این پشیمانی وارده ام بر ترک

آن را ، توبه قرار ده تا به سببش مرا دوست بداری.

ای دوست دار توبه کننده ها.



نوشته شده در چهارشنبه 93 شهریور 19ساعت ساعت 7:18 عصر توسط مشتعلی| نظر

سلام بازدید کننده محترم جهت سلامتی خودت ،امام زمان و

مقام معظم رهبری صلوات اللهم صل علی محمد و آل محمد



نوشته شده در سه شنبه 93 شهریور 18ساعت ساعت 12:48 عصر توسط مشتعلی| نظر

        بنام خداوند بخشنده مهربان

یاد و خاطره شهدای 17 شهریور گرامی باد

          روحشان شاد.

از خداوند منان عاجزانه می خواهم که اگر مصلحت باشد

 شهادت را نصیب اینبنده سراپا تقصیر نماید.

مارا به راه راست هدایت فرماید

قرآن کتابیست که متقین را هدایت می کند

از خدا می خواهم که مرا متقی نماید

متقی: (کسی که تقوا دارد ،پرهیز و خوداری از ارتکاب گناه ،

 تقوا ترمز فرد است وقتی در مقابل گناهی قرار می گیرد

 با آن نیروی باز دارنده بتواند ترمز را بکشد تا مرتکب

 معاصی و گناه نشودو داوطلبانه گناه را انجام ندهد.)

خداوند متعال در قرآن به ما دستور داده که:

پرهیزگار باشیم

دروغ نگوییم

راستگو باشیم

عامل باشیم (اگر حرفی می زنیم خود به آن عمل نماییم)

عمل صالح انجام بدهیم

قدر نعمت های خدا را بدانیم

شکر نعمتهایی که خداوند مهربان به ما عطا فرموده را بجا آوریم

صرفه جویی کنیم

اسراف نکنیم

امر به معروف و نهی از منکر نماییم

به عهد خود وفا کنیم

اول وقت نماز بخوانیم

نماز بخوانیم (ثوابش بیشتر است که آنرا با جماعت بخوانیم)

انفاق کنیم (خمس،زکات،صدقه از آنچه به ما روزی داده است)

خداوند قادر به ما زندگی بخشیده،سپس ما را می میراند(ترک این دنیا)

 و بعد دوباره جهت حساب زسی زنده می نماید(روز قیامت)

به خدای واحد (الله) ایمان داشته باشیم.

به پیامبرانی که از طرف خدا به ما ابلاغ شده

(از حضرت آدم تا خاتم(حضرت محمّد(ص)  124000پیغمبر

  ایمان داشته باشیم.

به عدل خدا ایمان داشته باشیم.

به معاد (روز قیامت )ایمان داشته باشیم.

به امامت (12 امام برحق و وصی پیامبر اکرم

حضرت محمّد (ص)

1-حضرت علی (ع)

2- امام حسن (ع)

3- مام حسین (ع)

4- امام زین العابدین (ع)

5- امام محمّد باقر (ع)

6- امام جعفر صادق (ع)

7- امام موسی کاظم (ع)

8- امام رضا (ع)

9- امام محمد تقی (ع)

10- امام علی النقی (ع)

11- امام حسن عسکری (ع)

12 امام زمان (حضرت مهدی (عج)  )

ایمان داشته باشیم.

آنوقت است که ما یک شیعه واقعی هستیم انشا الله.

التماس دعا



نوشته شده در دوشنبه 93 شهریور 17ساعت ساعت 11:24 صبح توسط مشتعلی| نظر

            آسیبهای  دجال واره (ماهواره)

اهداف شبکه های ماهواره ای :

-         میهمانی خائن

-         چاقویی که فعلا مشغول بریدن دست و پا و سر است

-         ایجاد خانواده بی قید و بند

-         ترویج و عادی جلوه دادن خیانت زن و شوهر به یکدیگر

-         هویت زدایی از مفهوم خانواده

-         ارزش زدایی از مفهوم غیرت

-         ایجاد حس رقابت زنان و دختران برای جلب توجه مردان

-         عادی جلوه دادن ارتباط نامشروع دختر و پسر پیش از

     ازدواج تا سرحد بار دار شدن

-         ایجاد بلوغ زود رس جنسی

-         خیانتهای جنسی

-         تشویق به هم جنس بازی و تبلیغ در مشروع بودن آن

-         تزریق روح خشونت در کودکان

-         عاصی کردن جوانان

-        تبلیغ اینکه جوان نباید به حرف بزرگترش گوش کند

-        از بین بردن احترام به والدین

-        ترویج پیمان شکنی

-        بد آموز کردن کودکان ،جوانان و ...

-        و......



نوشته شده در دوشنبه 93 شهریور 17ساعت ساعت 10:45 صبح توسط مشتعلی| نظر

 

خجسته میلاد

 

امام رضا (ع)

 

 بر شیعیان و

 

 دوستداران اهلبیت

 

مبارک باد



نوشته شده در یکشنبه 93 شهریور 16ساعت ساعت 12:32 عصر توسط مشتعلی| نظر

مرجع دریافت قالبها و ابزارهای مذهبی
By Ashoora.ir & Night Skin